Огюст Мариэтт, французский археолог, открывший Серафеум в 1852 году, нашел в подземном коридоре надпись, посвященную священному быку: «У тебя нет отца, ты сотворен небом». Историк Геродот, путешествовавший по Египту две с половиной тысячи лет назад, пишет: «Бык Апис выглядит следующим образом: он черен, у него на лбу белое четырехугольное пятно, на спине изображение орла, раздвоенный хвост, а под языком рисунок в форме жука».

Все эти свидетельства (а их весьма немало!) указывают на искусственное происхождение зверя.

Когда боги покинули нашу Землю, на ней остались некоторые из этих монстров. Они сеяли страх и ужас, но никто не отваживался поднять на них руку, пока их не настигла естественная смерть. Тогда люди проложили в глубине скальной породы коридоры, вытесали из гранита прочнейшие саркофаги, перевезли их в Сахару и уложили в них разрубленные кости чудовищ, перемешав их с битумом, после чего на каждый саркофаг была установлена крышка весом тридцать тонн.

Серафеум служил не святилищем, а темницей для монстров, которым нельзя было позволить возродиться. Никогда больше эти твари не должны были сеять среди людей страх и ужас.

Бесчисленные скульптуры гибридов, предания об ужасных созданиях, саркофаги с разрубленными костями в Серафеуме – все это факты, с которыми приходится считаться. Фактом является также и то, что древние египтяне прекрасно осознавали, для чего они разрубали кости этих созданий: чтобы те исчезли с лица Земли.

Ученые расходятся во мнениях относительно возраста древнейшего гибрида. И еще: на черном обелиске ассирийского царя Саламасара II изображены различные животные в натуральную величину. Скульпторы явно знали свое дело. И среди обычных зверей там фигурируют гибриды, которых едва ли можно было бы изобразить с большей выразительностью. За молодым слоном двое стражников ведут на поводках странные существа. Далее следуют два других монстра, словно вышедшие из кабинета ужасов Франкенштейна, – у них на шее уже не поводки, а цепи. Одно существо сосет палец, другое демонстрирует нам свой длинный нос. Специалисты хотели бы нас уверить в том, что это «обезьяны». Имеющий глаза да увидит!

Итак, история повторяется? Может быть, современные генетики открывают сегодня то, что уже было известно тысячелетия назад? Я убежден в том, что наши предки ничего не знали о генетике, генетическом коде и двойных спиралях ДНК. Если хотя бы один из этих гибридов существовал в реальности, он должен был являться продуктом генетических разработок. Наши праотцы не были способны на что-либо подобное. Тогда остаются лишь те самые загадочные боги, те самые Всемогущие, по следам которых я иду.

Загадка ковчега. – «Древний старик былых дней». – «Машина манны». – Древний плутониевый реактор. – Избранные для эксперимента с питанием. – Легенда оПарсифале. – Тайна ордена тамплиеров. – Сокровище ОукАйленда. – Датирование с помощью С,4. – Авраам в космическом корабле.

Всем нам известна история об избранном народе, который сорок лет странствовал по пустыне, пока наконец не достиг Земли Обетованной. В течение длительного пребывания древних евреев в пустыне произошли два события, которые не перестают занимать меня.

Однажды Моисей был призван на гору Синай и там получил указания по сооружению ковчега. Во второй книге Моисея, глава 25, стих 40, Господь повелевает вождю израильтян проследить за тем, чтобы все было сделано в соответствии с показанным ему образцом. Что же в этом странного?

Я верующий человек. У меня пет никаких сомнений в существовании Бога и сотворенности вселенной. Но для чего Бог предъявил Моисею модель какого-то ящика и настоятельно наказал ему строго следовать всем предписаниям при его изготовлении?

Что, собственно говоря, представлял собой этот ковчег?

В теологической литературе по этому поводу можно встретить самые различные мнения. Согласно наиболее известному из них это был ящик из дерева акации, выложенный снаружи и изнутри золотом.

И что же содержал данный ящик? Об этом также спорят теологи. Одни утверждают, что это было «хранилище некоего священного камня», другие – «переносной трон Господень», третьи – «ящик, в котором перевозились священные предметы», или, как полагал теолог Ричард Фатке в средине XIX века, – «пустой сосуд», ибо в нем жил Господь. Наверняка известно только то, что хранителями ковчега являлись специально обученные жрецы – левиты.